Apa respon kalian jika melihat orang yang berziarah? Kita ketahui bersama bahwasanya ziarah tidak sepenuhnya diterima untuk sebagian kalangan, bahkan tentunya kita juga tak asing dengan pernyataan “Ziarah itu bid’ah” dan lain sebagainya. Namun semua itu kembali kepada masing-masing dari apa yang kita panuti, kita sebagai ahlu sunnah wal jama’ah mempunyai dalil yang kuat untuk melaksanakan itu dengan baik dan benar. Bukannya malah merasa paling benar dan menyalahkan kalangan lain yang tidak sependapat dengan kita, yang mana pada akhirnya hanya akan berujung salah persepsi, bukan hanya dari mata sesama muslim namun juga dari cara pandang non-muslim. Ziarah kubur adalah satu dari perbuatan yang mengalami proses nasakh-mansukh (perubahan fatwa). Pada awal periode islam dulu Rasulullah melarang hal ini, tapi kemudian larangan tersebut diubah hukumnya menjadi diperbolehkan, bahkan rata-rata Masyayikh Azhar dan Darul Ifta’ pun sebagai lembaga dakwah yang ada di Mesir ini mengeluarkan fatwa bahwa hal itu dianjurkan (sunnah) untuk dilakukan.
Nah, Sabtu lalu tepatnya pada tanggal 10 Desember 2022 Tebuireng Center mengadakan ziarah bersama yang mana acara ini merupakan acara rutinan menjelang ujian termin Universitas Al-Azhar. Kurang lebih sekitar 40 orang yang mengikuti acara ziarah ini. Acara ini dilaksanakan pada pukul 13:00 CLT sampai menjelang waktu maghrib yang mana titik awal berkumpulnya warga TC adalah di depan Rumah Sakit Husain, Darrasaah. Dari kaca mata masisir hal ini menjadi praktik yang lumrah jika melaksanakan ziarah menjelang termin, setidaknya jika usaha lahiriyah (belajar) sudah kita upayakan, pastinya usaha bathiniyah pun juga dikejar seperti; saling meminta maaf antar teman, meminta doa guru, ziarah kepada makam ‘ulama, meminta doa dan restu kepada kedua orang tua dan lain-lain. Kalaupun jika orang tua kita sudah tiada, kita bergegas untuk berziarah kepada mereka, dengan meminta doa kepada Allah melalui perantara mereka agar dilancarkan segala urusan kita, termasuk dipermudahkannya dalam menghadapi ujian yang sudah ada di depan mata.
Terdapat beberapa makam para ulama yang diziarahi warga Tebuireng Center, di antaranya; makam Sayyidah Aisyah, makam Imam Jalaluddin as-Suyuti, makam Imam Syafi’i, makam Sayyid Qosim at-Thoyyib, makam Imam Laits bin Sa’ad, dan yang terakhir adalah makam Imam Ibnu Hajar al-Asqolani. Kiai Faiz yang membersamai warga Tebuireng Center saat berziarah Imam Syafi’i, sedikit menasehati kita usai beliau memimpin tahlil dan doa di area makam Imam Syafi’i. “Disamping kita berziarah sebagai wasilah untuk najah, kita juga harus belajar dan meminta doa kepada orang tua dirumah” ucap beliau sambil menggendong anak perempuannya.
Tepat di destinasi makam terakhir, warga TC menziarahi kepada makam Imam Ibnu Hajar al-Asqalani setelah berziarah di area pusara Imam Laits bin Sa’ad. Salah satu dari manfaat berziarah selain kita mendapatkan cipratan berkah ulama, adalah mengingatkan kita akan kematian yang datang tanpa mengenal umur, dan kita juga bisa mengetahui biografi ulama yang kita ziarahi untuk kita teladani perjuangannya. Contohnya Imam Ibnu Hajar al-Asqalani, merupakan ulama ahli hadits yang masyhur dari madzhab Syafi’i. Menurut sebagian pendapat, nama Asqalani merupakan nisbah kepada tempat kelahiran beliau, yakni Ashkelon, sebuah daerah di Palestina, ulama asal Palestina ini terkenal dengan karyanya kitab Fath al-Bari yang merupakan penjelas dari kitab Shahih Bukhori karangan Imam Bukhari.
Setiap selesai ziarah, kita semua warga TC mengabadikan momen dengan cara foto bersama, begitu pula cara kita mengakhiri acara ziarah ini usai berziarah di destinasi terakhir yakni Imam Ibnu Hajar. Harapan kita semua warga TC tidak lain dan tidak bukan hanyalah untuk dipermudahkannya segala urusan yang kita miliki dengan berdoa kepada Allah melalui ulama sebagai perantaranya dan senantiasa selalu dalam payung keridloan Allah SWT. Aamiin.
Komunitas Kepenulisan dan Jurnalistik Tebuireng Center Cairo